【生卒】：?—260 【介绍】： 三国魏东郡廪丘人，字伟台。曹操召为丞相文学掾。魏文帝时，为南阳、涿郡太守，有治绩。明帝时，为治书侍御史。典行台狱，刚直守法。官至司空，封阳乡侯。卒谥肃。

观字伟台，东郡廪丘人，曹公召为丞相文学掾，历高唐、阳泉、酂、任四县令。文帝受禅，为尚书郎廷尉监，出为南阳涿都太守。明帝时为治书侍御史，太尉司马懿请为从事中郎，迁尚书。齐王时出为河南尹，徙少府，又徙太仆，行中领军，封关内侯，复为尚书，加驸马都尉。高贵乡公时封中乡亭侯，加光禄大夫，转右仆射，陈留王即位，进封阳乡侯，迁司空。卒，谥曰肃侯。

【介绍】： 商代国君。祖丁之子，南庚之侄。南庚卒，阳甲即位。殷自仲丁起九世以来，屡废嫡子而更立诸弟子，弟子或争相代立，殷复衰乱，诸侯莫朝。

【介绍】： 宋庆阳人，字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱，以毁谤朝政罪除名，编管梅州。孝宗初知光化军，历知兴元兼利州路安抚。乾道八年赐进士第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使，知扬州。在镇三月而罢，领祠西归，卒于途。有《易传》及奏议。

王之奇（？～一一七三），字能甫，庆阳（今属甘肃）人。高宗绍兴元年（一一三一），以父任补京秩。孝宗隆兴元年（一一六三），知光化军。乾道二年（一一六六），除淮南转运判官。三年，改利路漕运使兼四川宣抚使参议官。四年，以直秘阁安抚利州两路兼知兴元府。八年，赐进士第、除端明殿学士、签书枢密院事。九年，除资政殿学士、淮南安抚使兼知扬州（《宋会要辑稿》职官四一之一一三），卒。事见《定斋集》卷一四《故端明殿学士王公行状》。

王之奇（？——一一七三），字能甫，庆阳府（治今甘肃庆城）人，王庶子。绍兴初以父荫授京秩，后庶贬道州卒，之奇亦谪居梅州十馀年。二十五年，甄叙元官，调泸南钤辖司干官。入朝，权户部左曹郎官。出权知阆州，除淮南转运判官。乾道三年，虞允文辟为四川宣抚司参议官，安抚利州两路、知兴元府。再入为权兵部侍郎兼侍讲。八年，赐进士及第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年正月解机政，知扬州，在镇三月而罢，奉祠西归，卒于途次。之奇长于《易》，有《易传》及奏议各若干卷。见蔡戡《故端明殿学士王公行状》（《定斋集》卷一四），《南宋书》卷一一。

【生卒】：964—1049 【介绍】： 宋光化军乾德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。

张士逊（九六四～一○四九），字顺之，阴城（今湖北老河口）人。太宗淳化中进士，为郧乡主簿，除射洪令。迁侍御史，历江南、广东、河北转运使。真宗天禧四年（一○二○）以枢密直学士判集贤院。五年，擢枢密副使（《东都事略》卷五二本传）。仁宗天圣六年（一○二八）拜礼部尚书、同平章事。七年，以刑部尚书知江宁府。明道元年（一○三二）复拜同平章事。二年，出判河南府。宝元元年（一○三八）复拜同平章事。康定元年（一○四○）以太傅致仕。皇祐元年卒，年八十六。谥文懿。有《应制》、《春坊》、《杂文》等文集十种，《宋史·艺文志》著录晏殊、张士逊《笑台诗》一卷，均佚。事见《文恭集》卷四○《太傅致仕邓国公张公行状》，《宋史》卷三一一有传。今录诗二十首。

张士逊（九六四——一○四九），字顺之，光化军乾德（今湖北光化西北）人。淳化中举进士，调郧城主簿，迁射洪令，改襄阳令，历江南、广东、河北转运使。累迁尚书左丞。天圣六年拜礼部尚书、同中书门下平章事。罢知江宁府，移许州。明道初复入相，坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元元年再入相，时朝廷多事，以老病无所建明，为韩琦所论，乃拜太傅，封邓国公致仕。皇祐元年卒，年八十六，谥文懿。《宋史》卷三一一有传。

【生卒】：966—1029 【介绍】： 宋襄州乾德人，字贻孙。以同《三礼》出身，授湘潭主簿。历陈州司法参军，彭州军事推官，知永春县。为人忠信，居官廉平。及卒，欧阳修为表其墓。

释法海，姓于氏，固陵人。祖尝任光化军节度使，昆季联镳，门多贵显，家赀巨万。值兵燹离散，时海才弱冠，遁迹魏博间，至馆陶东北舍馀地，得招提故基，曰“白佛堂”。榛莽蒙蔽，芟而除之，结茅以处，得念佛三昧，昼夜寒暑，不为变易。岁在甲辰二月，遇师披剃，如宝珠出泥，光溢众目。于是缁俗听信，力宏是愿，相与住持，踰六十晦。中起演法之堂，斋僧之室，香厨库囷，以次俱新，揭其额曰“净土院”。时中书右丞严公总管东平，乃具书疏，请诣郡之四禅寺，徒众云聚，亦复如是。乃创为绘塑，大雄、萨埵、护法神将，百有馀躯，华光灿显。丁未，僧录云公同众比丘请主开元，自是法缘洪振，众悉归依。居无几何，东振齐鲁，北抵幽燕，西踰赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。其送施者，朝暮不绝，资贿衣物，积如邱阜。于是乃重修雷音堂、文殊殿、方丈寮舍、钟楼廊庑，百有馀间，四方下院三百馀处。剃度小师千有馀人，俗素豪士受持三归者，莫知其数。前后斋僧，几千百万。给缯纩以赈单贫，设糜粥以饲饥馁。慈悲方便，靡所不至。国师法云闻其道价，特赐号曰“明慧大师”。一日宴居，语诸徒曰：“吾欲韬光，宜何而处？”有近待曰：“泰山竹林，古迹犹存，山水佳丽，人境幽僻，可作终焉之计。”海闻之告密窃记，异日弗辞，只影曳杖，独跨宝峰，达斯古础。折草为庐，苟避风雨，宴坐习禅，方遂雅怀。于是岩花争秀，野鸟声喈，云山以之变色，幽谷为之生春。未及旬日，门徒缁素蹑踵相觅，愿奉衣餐者，继日不辍。奉高一郡，莫不归崇。居之未久，云徒既众，欲广其厦，奄示维庥，召诸弟子，付以衣盂曰：“吾缘尽矣，树此兰若。功输尔辈，勿忘吾瞩。”言讫，移时而逝。自兹以降，五世相继，排肩戮力，方始见成。能仁有殿，祖真有堂，云宾有舍，香积有庖，三门挟库，悉皆备矣。复以馀力，树松塞户，植竹封窗。又抉川流，萦纡而通诸庭宇，沧浪而贯诸阶除。漱石砌以便汲烹，灌蔬圃而滋生长。㳬归大壑，复入湍流。瀑作水帘，崖悬百丈。浍集龙池，湛碧千寻。逼之则毛寒，过之则胆战。真所谓遁世之桃源，栖心之福地矣。历历勤苦，后不乏人，而乙乙萌虇，实自海始。海春秋三十有九，僧夏一十有七，依法茶毗，起塔灵台。翰林侍读学士同修国史野斋李谦为之记，具详《山志》。

【介绍】： 明江西人，居湖广光化，字崇恩，号野川。善白描佛像人物。

潘景伯，闽县（今福建福州）人，师孔曾孙。绍熙元年进士。知随州随县，迁知高邮军，提点淮南东路刑狱，改知梅州。嘉定十一年知光化军。绍定五年为中大夫、提举华州云台观。见《宋会要辑稿》职官七五之一九，道光《福建通志》卷一四九。

王惟正（九七二～一○四二），字晦蒙，太原（今属山西）人。真宗咸平元年（九九八）进士，授瀛州司户参军、光化军判官。历知绛、辽、雅、卫、德诸州及荆湖南路提点刑狱，升广南西路转运使。又知解州、晋州，为江东转运使，充三司户部判官。仁宗庆历二年卒，年七十一。事见《蔡忠惠集》卷三八《尚书主客郎中王君墓志铭》。今录诗二首。

李南金，字晋卿，自号三溪冰雪翁，乐平（今属江西）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，调光化军教授。事见《鹤林玉露》乙编卷二、丙编卷一、三，清同治《乐平县志》卷七有传。今录诗三首。

【生卒】：1120—1197 【介绍】： 宋徽州黟县人，字元诚。程迈从孙。高宗绍兴十二年进士。典湖学，教授兴国军。以论时弊擢监察御史，官至华文阁直学士。平生嗜学，至老手不释卷。卒谥壮节。有《玉堂制草》、《玉堂备草》、《承华故实诗笺》等。

程叔达（一一二○～一一九七），字元诚，徽州黟县（今属安徽）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。历兴国军、光化军、湖州教授，通判临安府，知通州。入为御史台主簿，迁监察御史。孝宗乾道二年（一一六六），除右正言。丁母忧，八年，起为江南西路转运副使，改江南东路（《景定建康志》卷二六）。淳熙元年（一一七四），除宗正少卿，累迁中书舍人、权给事中。四年，丁父忧。服除，授湖南转运副使。九年，再除浙西提点刑狱，知隆兴府。十四年，奉祠。宁宗庆元三年卒，年七十八。谥壮节（《宋会要辑稿》礼五八之一○九）。有《玉堂集》，已佚。事见《诚斋集》卷一二五《程公墓志铭》。今录诗二首。

程叔达（一一二○——一一九七），字元诚，徽州黟县（今安徽黟县）人，迈从孙。绍兴十二年进士，典湖学，教授兴国军。乾道初擢监察御史，出知池州，除江东运副。淳熙中为宗正少卿、兼直学士院、兼中书舍人。累官华文阁直学士、宣奉大夫致仕。庆元三年卒，年七十八，谥庄节。有《玉堂集》。见《宋会要辑稿》选举三四之二○、职官二○之四二，杨万里《赠特进程公墓志铭》（《诚斋集》卷一二五）。

【生卒】：1121—1203 【介绍】： 宋僧。临江军新喻人，俗姓彭。幼失怙恃，年二十一出家于本郡光化寺，又云游江南诸地宝寺求法。孝宗淳熙三年，诏居临安灵隐。召对论佛法，称旨，留宿内观堂，赐号佛照，因进《宗门直指》一篇。宁宗庆元元年，归老东庵。嘉泰间别众书偈，坐寂而逝。谥普惠宗觉禅师。

释德光（一一二一～一二○三），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。年十五，依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年（一一四一），大慧宗杲禅师南迁，望见而慕之。后二年，谒月庵果、应庵华、百丈震等，终不自肯。二十六年，闻宗杲住阿育王山，依之而大彻。杲归径山，光奉事益虔。杲入寂，光分座仰山。后住鸿福、光孝二寺。孝宗多次召对。淳熙七年（一一八○），归老育王广利寺。光宗绍熙三年（一一九二），迁径山。宁宗庆元元年（一一九五），还育王。嘉定三年卒，年八十三，谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世，见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。

德光（一一二一——一二○三），号拙庵，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。少敏悟好学，成年始出家，遍访名师，得大彻悟，名公贵卿多从之游。孝宗皇帝雅闻其名，淳熙三年召住灵隐寺，应对称旨，赐号佛照禅师。丐閒山林，处以育王，绍熙中改莅径山。嘉泰三年坐化，年八十三，赐谥普慧宗觉大禅师。见周必大《文忠集》卷八○《圆鉴塔铭》。

释德光赐号佛照。临江军彭氏子也。志学之年即依本郡光化寺吉和尚薙发受具。一日入室吉问曰。不是心不是佛不是物是个甚么光。罔措通夕不寐。次日复登方丈请曰。昨蒙和尚垂问。既不是心不是佛又不是物毕竟是甚么。望乞慈悲指示。吉乃震威喝曰。这沙弥更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。于是有省。次谒月庵杲应庵华百丈震。皆无所入。适大慧奉旨住明州阿育王。四海英才鳞集。光亦造焉入室。大慧举竹篦问曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语不得无语。光拟对。大慧便棒。光豁然大悟。从前所得到此瓦解冰消。侍久之宋孝宗慕光道价降诏命住灵隐。一日召问对答称旨。留宿内观堂。后示寂。塔全身于东庵。

德光。临江彭氏子。彭氏故旧族。母袁。梦异僧入室。惊窹而娠。既生。其祖曰。吾家世积德。此子必光吾门。因是命名。九岁值寇扰。辟地于袁之木平寺。有妙应大师伯华善相曰。是子。伏犀贯顶。出家必作法门梁栋。俄失恃怙归伯氏。年二十一。闻人诵金刚经。有省。自伯母曰。适闻诵经。身心欢喜。世间万事。真如幻梦。儿愿出家。即散家赀与其族。诣光化院足庵老宿薙落。足庵携之入闽。语师曰。是行。为子择所依。东禅月庵果公。具衲僧眼。子依之。时复有吾足矣。见月庵。机语相契。是时老宿。多集闽中。如妙湛佛心圆觉。望重丛林。师无不参叩。遍历五十馀员善知识。最后见大惠于育王。为举竹篦话。师儗对。痛棒随之。遂大悟。从前所得。为之冰释。惠曰。尔这回始彻也。说偈以顶相付之。随过蒋山。谒应庵。庵称赏不已。谓人曰。光兄插翅虎。吾当避之。乾道丁亥。住台之鸿福。徙光孝。台守李侍郎浩。延之也。孝宗。雅闻师名。淳熙三年。被旨住灵隐。入对选德殿。问佛法大意曰。朕心佛心。是同是别。对曰。直下无第二人。曰。如是则佛即是心。心即是佛耶。对曰。成一切性即心。离一切相即佛。又问。释迦雪山六年所成何事。对曰。将谓陛下忘却。上悦。赐号佛照禅师。自是召见无虚岁。至留内观堂。五宿而出。恩遇异常。绍熙改元。孝宗御重华宫。称寿皇。而径山命下。师力辞。寿皇曰。欲频相见耳。何以辞为。庆元初。请老许归育王。师之在内观堂也。上时乘小辇过堂。至则促席而坐。或曳袂而行。欢如平生。宣赐金玉器用缯䌽。计缗三万馀。及王臣长者所施。悉以置育王赡众之田。国史陆游。详记其事。自创数椽。曰东庵。掩关自娱。以休世焉。以嘉泰癸亥三月。告众曰吾世缘将尽。未几问左右曰。今日月半耶。对曰然。即索纸作遗书。与平昔所厚者。集众叙别。皆法门之旨要。无半语及他事。索浴更衣。大书云。八十三年。弥天罪过。末后殷勤。尽情说破。泊然而逝。弟子塔全身于庵后。僧腊六十。谥普慧宗觉大禅师。塔曰圆鉴。

明河曰。南渡后宗师。唯妙喜老子。得人为多。开堂说法。显然为天人师者。不下数十人。然皆不数传寂寂矣。能使道脉长永。枝叶繁茂。不忝师门传受。唯师一人而已。古称妙喜。能大圆悟之门。愚谓。妙喜之得师。犹圆悟之得妙喜。续灯举妙喜之嗣。契悟广大者。九人。师不与焉。已失其鉴。至谓弟子之超卓者。又蚤世不使久开法。俾法嗣广布。然则师岂非超卓。而夭者耶。噫。所谓瞋目而不见泰山也。

释德光，赐号佛照，临江彭氏子也。志学之年，即依郡之光化吉薙发，受具。一日，入室，吉问曰：“不是心，不是佛，不是物，是个甚么？”光罔措，通夕不寐。次日复登方丈，请曰：“昨蒙垂问，既不是心不是佛，又不是物，毕竟是甚么，望乞慈悲指示。”吉乃震威喝曰：“这沙弥更要我与你下注脚！”拈棒劈脊一击。于是有省。次谒月庵杲、应庵华、百丈震皆无所入，适大慧住明州阿育王，四海英才鳞集，光亦造焉。入室，大慧举竹篦问曰：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，不得下语，不得无语！”光拟对，大慧便棒，光豁然大悟，从前所得到此瓦解冰消。侍久之。宋孝宗慕光道价，降诏命住灵隐，一日召问，对答称旨，留宿内观堂。后示寂，塔于东庵。

【介绍】： 宋潭州长沙人，字安道。真宗大中祥符五年进士。历知开封县，为考官试进士，既弥封，辄发视，择有名者居上，坐降官，监光化军酒。后起通判邓州，累迁工部郎中，为翰林学士，权知开封府。因爱欧阳修文，召置门下，以女妻之。初未仕时，家有良田数十顷，既贵，悉分与族人。以清节为时名臣。

胥偃，字安道，长沙（今属湖南）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士，授大理评事，通判湖、舒二州。景祐初知制诰。后迁工部郎中，入翰林为学士，权知开封府。卒年五十七。事见《隆平集》卷一四，《宋史》卷二九四有传。

【生卒】：983—1039 宋人。字安道，长沙(今属湖南)人。宋真宗大中祥符五年登进士第，授大理评事，通判湖、舒二州，累迁翰林学士，知开封府。欧阳修即其婿。《宋史》卷二九四有传。《全唐诗》收其《梦中诗》2句，系误作唐人收入。

胥偃（九八三——一○三九），字安道，潭州长沙（今湖南长沙）人。大中祥符五年举进士甲科，授大理评事，通判湖、舒二州，直集贤院、同判吏部南曹、知太常礼院，再迁太常丞、知开封县。降监光代军酒，起通判邓州、许州，徙知汉阳军。还判三司度支勾院、修起居注。累迁尚书刑部员外郎、知制诰，迁工部郎中，入翰林为学士，权知开封府。宝元二年卒，年五十七。尝爱欧阳修文，召置门下，妻以女。《宋史》卷二九四有传，又见《欧阳文忠公外集》卷一八《与刁景纯书》宋人校语，《隆平集》卷一四。

【介绍】： 宋湖州归安人，字子蒙。以祖荫补将仕郎。两魁法科，累迁大理寺正，屡释疑狱。积官至宝文阁直学士、大理少卿兼详定司敕令官，兼权知临安府。假工部尚书使金贺正旦，不辱使命，还除刑部侍郎，改工部，兼临安府少尹。后被言官劾罢。起知鄂州，卒年六十一。

莫濛，字子蒙，湖州归安（今浙江湖州）人。以祖荫补官，两魁法科。绍兴中历官大理评事、户部员外郎，措置浙西、淮南沙田芦场，监景德镇，知光化军，除湖北转运判官。乾道中召除户部左曹郎中，知扬州，除宝文阁直学士、大理少卿、权知临安府。假工部尚书使金贺正旦。使还，除刑部侍郎，改工部侍郎，兼临安府少尹，罢。起知鄂州，卒于官，年六十一，赠正奉大夫。见《宋史》卷三九○《莫濛传》。

【生卒】：541—594 【介绍】： 隋僧。魏郡人，俗姓王。少清敏，能随机应对。及长博通经论。出家后，初住相州法藏寺，亲执劳役。文帝开皇初召入京师住真寂寺。撰《对根起行》、《三阶集录》及《众事诸法》等四十余卷。

姓王氏。魏郡人。始其母无子。祷于佛。梦神人持送一儿。即有孕。及生姿性特异。四岁路见牛车没泥中。力引挽。破领流血。莫能前行。因悲泪其旁。要待其脱乃去。八岁入庠校。秀慧独发。有书生问曰。汝家何姓。外家复何姓。曰外家孙姓。生偶戏之曰。不姓饭而姓飧。亦有说乎。行应声以为饭除饥。而不除渴。飧则饥渴兼除。是以姓孙。而不姓饭也。其随机诡对。皆此类。每以恭敬精苦。为轻慢懈怠。诸病之药。故凡塔像。必周行礼拜。又于相州法藏寺舍戒。执劳受役。道俗造门诘问者。皆随事直指。莫不悉捐所业。顶戴其言。而师承之也。开皇初奉诏入京。仆射高颖。别立院于真寂寺。以延处之。著对根起行三阶集录。及东山所制诸文。合四十馀卷。以传不朽。置化度光明慈门慧日弘善五寺。以裨赞大教。未几疾笃。犹请像入房正观。而卒于化度寺。即十四年之正月四日也。春秋五十有四。越七日。火葬于终南山之鸱鸣阜。收烬骨。得两耳一穴中通之瑞。建塔山麓。逸民河东裴玄證制文以铭其碑。

證本师行出家于化度寺。当行无恙时所著。皆證笔也。行亡而證反俗服。生自制碑。死乃镌勒。今至相寺北岩前。三碑犹存。

释信行。姓王氏。魏郡人。其母久而无子。就佛祈诚。梦神擎儿告云。我今持以相与。寤已觉异常日。因即有娠。及行之生也性殊恒准。至年四岁路见牛车没泥牵引。因悲泣不止。要转乃离。或值犊母分离或有侵欺之事。生知平分不憙爱憎。八岁既临。标据清敏懁慧奇拔。尝有书生问曰。尔今何姓。外家何姓。答曰。此王彼孙。生因调曰。何不氏饭乃姓孙。行应声曰。饭能除饥不除渴。孙能饥渴两相除。故氏孙而非饭也。其随机谲对。皆此之类。乃履道弘謶。识悟伦通。博涉经论情理遐举。以时勘教以病验人。蕴独见之明。显高蹈之迹。先旧解义翻对不同。未全声闻兼扬菩萨。而履涉言教附行为功。且如据佛之宗。敬无过习。由见起慢怠即怀厌离。便为边地下贱之因。今虽闻真告心无奉敬。自知药轻病重。理加勤苦竭力治之。所以随远近处。凡有影塔。皆周行礼拜绕旋翘仰。因为来世敬佛之习。用斯一行通例馀业。其克覈详据率如此也。后于相州法藏寺。舍具足戒亲执劳役。供诸悲敬礼通道俗。单衣节食挺出时伦。冬夏所拟偏过恒习。故四远英达者皆造门而诘问之。行随事直陈曾无曲指。诸闻信者莫不顶受其言。通舍章疏从其化及。禀为父师之礼也。未拘之以法岁。开皇之初被召入京。仆射高颖。邀延住真寂寺立院处之。乃撰对根起行三阶集录及山东所制众事诸法。合四十馀卷。援引文据类叙显然。前后望风翕成其聚。又于京师置寺五所。即化度光明慈门慧日弘善等是也。自尔馀寺赞承其度焉。莫不六时礼旋乞食为业。虔慕洁诚如不及也。末病甚。勉力佛堂日别观像。气渐衰弱请像入房。卧视至卒。春秋五十有四。即十四年正月四日也。其月七日于化度寺。送尸终南山鸱鸣之堆。道俗号泣声动京邑。舍身收骨两耳通焉。树塔立碑在于山足。有居士逸民河东裴玄證制文。證本出家住于化度。信行至止固又师之。凡所著述皆委證笔。末从俗服尚绝骄豪。自结徒侣更立科网。返道之宾同所击赞。生自制碑具陈己德。死方镌勒树于塔所。即至相寺北岩之前三碑峙列是也。初信行勃兴异迹。时成致讥。通论所详未须甄别。但奉行剋峭偏薄不伦。至于佛宗亦万衢之一术耳。所著集记并引正文。然其表题立名无定准的。虽曰对根起行幽隐指体标榜语事潜沦。来哲傥详幸知有据。开皇末岁敕断不行。想同箴勖之也。别有本传流世。见费节三宝录。

【介绍】： 元成都路仁寿人，字舜臣。虞应龙子。荫授光化主簿，历知管城、丹阳等县，调湖广榷茶提举，升梧州路同知，卒于官。

卢察（九八五～一○三九），字隐之，河内（今河南沁阳）人。真宗景德二年（一○○五）进士，授复州司士参军。仁宗天圣元年（一○二三），由知彭山县移官襄州（《续资治通鉴长编》卷七一、一○一）。入为太子中舍、殿中丞。景祐间为水部司门员外郎。终通判河南府事。宝元二年卒，年五十五。有文集三十卷，不传。事见《河南集》卷一六《卢公墓志铭》。今录诗二首。

卢察（九八五——一○三九），字隐之，河内（今河南沁阳）人，多逊子。景德二年举进士，授复州司士参军。累调乾德、襄阳二县主簿，夔州奉节令，改泉州观察推官，迁大理寺丞。登朝为太子中舍、殿中丞、国子博士，入尚书省为水部、司门员外郎。历知河南密、江陵公安、彭州永昌三县，天圣九年知蒙州，后为白波发运判官，终通判河南府。宝元二年八月卒，年五十五。著文集三十卷、《晦书》一卷、《灵感志》三卷、《孙子注》三卷。详尹洙《河南先生文集》卷一六《卢察墓志铭》。

郭见义，字季勇。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士（《石湖诗集》卷一四《送郭季勇同年归衡山》）。孝宗乾道初为广南西路经略司主管机宜文字（清乾隆《广西通志》卷五一），知峡州（《章泉稿》卷三）、光化军（《南涧甲乙稿》卷九）。与范成大有唱和。

郭见义，字季勇，洛阳（今河南洛阳）人，逵后。以进士登科，乾道初任广西经略司主管机宜，继为南安军军学教授，累官朝奉郎权发遣光化军。见《南涧甲乙稿》卷九《举郭见义自代状》、卷一○《荐郭见义劄子》，雍正《江西通志》卷二二、六五，雍正《广西通志》卷五一。

【生卒】：1126—1211 【介绍】： 宋温州乐清人，原名孝先，字舜卿，后改今名，字正卿，号樟坡居士。孝宗隆兴元年进士。曾从王十朋游，为同学中杰出者，深得器重。历知临海、光化、奉化等县，通判信州，所至留心风教，勉励后学。以朝散郎致仕。有《樟坡集》。

宋晋之（一一二六～一二一一），字正卿，原名孝先，字舜清，乐清（今属浙江）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调汀州司户参军，移长溪县丞。淳熙十年（一一八三）为临海令（《嘉定赤城志》卷一一）。历知光化县、奉化县，通判信州。以朝散郎致仕。宁宗嘉定四年卒，年八十六。有《樟坡集》三十卷，已佚。事见《攻愧集》卷一○九《朝散郎致仕宋君墓志铭》。

宋晋之（一一二六——一二一一），字正卿，号樟坡。原名孝先，字舜卿。温州乐清（今浙江乐清）人。隆兴元年进士。历官长溪、临海、光化、奉化县，迁信州通判，以朝散郎致仕，嘉定四年卒，年八十六。有《樟坡集》三十卷。见楼钥《宋君墓志铭》（《攻愧集》卷一○九）。

【生卒】：?—1257 【介绍】： 宋明州鄞县人，字子由，一作子申。史弥忠子。宁宗嘉定十三年进士。累擢刑部侍郎。理宗端平元年，金亡，宋欲乘机收复河南，嵩之持不可，因请祠归里。后师溃，复召用之，累拜参知政事，进右丞相兼枢密使。淳祐中封永国公。遭父丧起复，力主和议，为公论所不容，闲居十三年。卒谥忠简，改谥庄肃。恭帝德祐初，夺谥。

史嵩之（？～一二五六），字子由，一作子申，鄞县（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士。调光化军司户参军。理宗宝庆三年（一二二七），通判襄阳府。历知枣阳军、知隆兴府兼江西安抚使。嘉熙三年（一二三九），为右丞相兼枢密使，都督江淮京湖四川军马。淳祐四年（一二四四），父丧起复，因力主和议，为公论所不容，閒居十三年。宝祐四年卒。有《野乐编》，已佚。事见《延祐四明志》卷五，《宋史》卷四一四有传。今录诗三首。

史嵩之（？——一二五六），字子申，鄞县（今浙江宁波）人，弥忠子。嘉定十三年进士，调光化军司户参军。宝庆三年通判襄阳府。绍定元年以屯田功，权知枣阳军，累迁至京西、湖北制置使兼知襄阳府。端平元年，金亡，出兵收复河北，力陈非计。嘉熙三年，任右丞相兼枢密使、都督两淮四川京西湖北兵马。淳祐四年遭父丧，起复，以其力主和议，为公论所不容，闲居十三年。宝祐四年卒。见《宋史》卷四一四本传。